Co je věda WEIRD? Proč psychologie může stanovit roky výzkumu zpět

Během minulého století vědci o chování odhalili předsudky a předsudky, které utvářejí, jak lidé vidí svět a mrkev a tyčinky, které ovlivňují naše každodenní činnosti. Jejich objevy naplnily učebnice psychologie a inspirovaly generace studentů. Informovali také o tom, jak podniky řídí své zaměstnance, jak pedagogové vytvářejí nové učební osnovy a jak politické kampaně přesvědčují a motivují voliče.

Rostoucí množství výzkumů však vzbudilo obavy, že mnohé z těchto objevů trpí silnými vlastními předsudky. Konkrétně, drtivá většina toho, co víme o lidské psychologii a chování, pochází ze studií prováděných s úzkým plátkem lidskosti - vysokoškolskými studenty, respondenty střední třídy žijícími blízko univerzit a vysoce vzdělanými obyvateli bohatých, industrializovaných a demokratických národů.

Abychom ilustrovali rozsah této předpojatosti, domníváme se, že více než 90 procent studií nedávno publikovaných ve stěžejním magazínu psychologické vědy pochází ze zemí, které představují méně než 15 procent světové populace.

Kdyby si lidé mysleli a jednali v podstatě stejným způsobem na celém světě, selektivní pozornost těmto typickým účastníkům by nebyla problémem. Bohužel, v těch vzácných případech, kdy se výzkumníci dostali k širšímu spektru lidstva, často zjistili, že „obvyklí podezřelí“, nejčastěji zahrnutí jako účastníci psychologických studií, jsou ve skutečnosti odlehlé. Odlišují se od drtivé většiny lidstva ve věcech, jako jsou, jak se rozdělují neočekávané s neznámými lidmi, jak uvažují o morálních dilematech a jak vnímají optické iluze.

Vzhledem k tomu, že tito typičtí účastníci jsou často odlehčeni, mnoho vědců je nyní popisuje a nálezy s nimi spojené pomocí zkratky WEIRD, pro západní, vzdělané, industrializované, bohaté a demokratické.

WEIRD není univerzální

Protože tak málo výzkumů bylo prováděno mimo tento úzký soubor typických účastníků, antropologové, jako jsem já, si nemohou být jisti, jak je problém pronikavý nebo následný. Rostoucí množství případových studií naznačuje, že za předpokladu, že tito typičtí účastníci jsou normou na celém světě, je nejen vědecky podezřelý, ale může mít i praktické důsledky.

Uvažujme o zdánlivě jednoduchém testu rozpoznávání vzorů běžně používaném k hodnocení kognitivních schopností dětí. Standardní položka sestává z posloupnosti dvourozměrných tvarů - čtverců, kruhů a trojúhelníků - s chybějícím prostorem. Dítě je požádáno, aby dokončilo posloupnost výběrem vhodného tvaru pro chybějící prostor.

Když 2711 žáků zambijské školy dokončilo tento úkol v jedné nedávné studii, pouze 12,5 procenta správně vyplnilo více než polovinu tvarových sekvencí, které byly zobrazeny. Ale když stejný úkol byl dán se známými trojrozměrnými objekty - věci jako párátka, kameny, fazole a korálky - téměř třikrát více dětí dosáhlo tohoto cíle (34,9%). Úkolem bylo rozpoznat vzory, nikoli schopnost manipulovat s neznámými dvojrozměrnými tvary. Využití kulturně zahraničního nástroje dramaticky podcenilo schopnosti těchto dětí.

Nesprávné předpoklady o tom, co je „normální“, mohou také ovlivnit samotné metody, které vědci používají k hodnocení svých teorií. Například jeden z nejčastěji používaných nástrojů v oblasti behaviorálních věd zahrnuje prezentaci účastníka s výpovědí - něco jako „obecně důvěřuji lidem“. Poté jsou účastníci vyzváni, aby si vybrali jeden bod podél pětibodové nebo sedmibodové linie od rozhodně nesouhlasím. Tato číslovaná řádka je pojmenována jako „Likertova položka“ po původci sociální psychologie Rensisovi Likertovi.

Většina čtenářů tohoto článku pravděpodobně odpověděla na mnoho Likert položek v jejich životě, ale když tento nástroj je vzat k jinému nastavení to se setká s různým úspěchem. Někteří lidé mohou odmítnout odpovědět. Jiní dávají přednost odpovědi jednoduše ano nebo ne. Někdy reagují bez problémů.

Pokud něco tak zjevně jednoduchého a normálního jako Likertova položka selže v různých kontextech (a nikoliv v jiných), vyvolává vážné otázky o našich nejzákladnějších modelech, jak by lidé měli vnímat podněty a reagovat na ně.

Zaměření na vědu všeho lidstva

Abychom řešili tyto potenciálně obrovské mezery v našem chápání lidské psychologie a chování, výzkumníci navrhli řadu řešení. Jedním z nich je odměnit výzkumné pracovníky, kteří mají čas a úsilí vybudovat dlouhodobé výzkumné vztahy s různými komunitami. Dalším důvodem je nábor a udržení vědců v oblasti chování z různých prostředí a perspektiv. Ještě další je věnovat větší pozornost normám, hodnotám a přesvědčení studijních komunit, ať už jsou WEIRD nebo ne, při interpretaci výsledků.

Klíčovou součástí těchto snah bude překonat teorie „univerzálních lidí“ a budovat teorie, které předpovídají, jak místní kultura a životní prostředí mohou formovat všechny aspekty lidského chování a psychologie. Patří mezi ně teorie, jak obchodování na trzích může lidem spravedlivě zacházet s cizími lidmi, jak se některé společnosti v posledních stoletích staly WEIRD a jak počet osobnostních rysů, které nacházíme ve společnosti - jako je vstřícnost, svědomitost, neuroticismus - závisí na složitosti organizace společnosti.

Zastánci nesouhlasí s nejlepšími cestami k posunu za vědu o WEIRD k budování vědy o všem lidstvu. Doufejme však, že nějaká kombinace těchto řešení rozšíří naše chápání toho, co nás činí člověkem a co vytváří tak pozoruhodnou rozmanitost v lidské zkušenosti.

Tento článek byl původně publikován na Konverzaci Daniela Hruschky. Přečtěte si originální článek zde.