Geek Week | When James May met Greg Foot at YouTube HQ | Head Squeeze
Moderátor Brit Lab a generál Freak Greg Foot se nedávno pokusil odpovědět na otázku, na kterou se mnozí zeptali, ale jen málokdo se s tím opravdu zabýval: Co chutná lidskému tělu? Zjištění však nebylo tak jednoduché, jako vyřezávání kusu mrtvoly na stehně a plivání. „Pravdou je, že je nezákonné jíst lidské tělo,“ vysvětlil Foot ve svém videu. „Dokonce i vlastní.“ Říkal pravdu, ale jen proto, že natáčel v U.K.
Mohl by se chovat téměř kdekoli jinde.
Ve skutečnosti existuje jen velmi málo zákonů proti konzumaci lidského těla, což nás nutí zvážit možnost, že kanibalismus není jedinečným groteskním aktem. Kanibalismus je něco, co člověk po nelegálním útoku na někoho znesvěcuje, znesvěcuje mrtvolu, nebo, dobře, dělá opatření. Tak proč se tak ruší toto porušení? Biologickým argumentem je, že lidské maso uchovává druhově specifické viry, jako jsou ty, které způsobují hepatitidu, HIV a Ebola, a lidský mozek nese prionové choroby podobné šílené krávě. Ale úmyslné vystavení se nemocem není extrémním porušením. Je to opravdu hloupé. Něco jiného pohání náš odpor.
Celotělový krk, který se objevil při pohledu na bledé stehno Grega Foota, který se naplnil masovým drápem, nám hodně vypráví o tom, odkud pochází toto odpuzování. Je to stejný pocit - i když zalévaná verze - pozorování řezu Hannibala Lectera otevřít Krendlerovu lebku pro zubní mozek. Co je nejvíc nevraživosti, je divokost věci - myšlenka, že pro získání masa pro kanibalizaci musí člověk nejprve násilně podmanit svého majitele a pak vyřezat tělo. Nakonec jsme násilí proti našim lidem.
To je dobrá věc.
Proto ve Spojených státech neexistují žádné zákony proti kanibalismu. Stávající zákony proti vraždě a znesvěcení o mrtvoly ji pokrývají. Naším zájmem je nakonec násilí vůči druhým osobám a náš právní systém tento zájem odráží. Zákony státu USA proti znesvěcení mrtvol zabraňují konzumaci již zemřelého lidského těla. Statut kanibalismu by skutečně platil pouze pro autokanibaly, jako je Greg Foot a konsenzuální kanibálové (v roce 2003, milovník Armin Miewes, Bern Brandes, skvěle žádal, aby se jedli). Zákon by nevyšel moc: Většina případů lidského stravování zahrnuje vraždu.
Co to znamená pro Greg Foot? Může jíst vlastní tělo, akt, který zahrnoval ani vraždu ani znesvěcení mrtvoly. Prostě to musí udělat v Americe. (Britský anti-kanibalismus zákon byl skvěle aplikován v 1884 Regina v. Dudley a Stephens případy, kdy byli dva námořníci souzeni a shledáni vinnými z toho, že se ztratili na moři.
Greg Foot vyrazil ven.
Spíše než přijít stát, Foot se rozhodla odpovědět na jeho otázku tím, že analyzuje obsah bílkovin a vůně složení jeho nohy maso. Ukazuje se, že lidský stehenní sval je tvořen přibližně polovinou stejných svalových vláken jako kuřecí prsa a také obsahuje hodně stejných vláken, jaká se vyskytují v kusech hovězího masa. Analýza vůní, které vycházejí z vařeného masa - 80% vůně pramení z vůně, nakonec ukázala, že by pravděpodobně chutnala jako kombinace jehněčího a vepřového masa.
Samozřejmě se mohl zeptat Armina Meiwese a úplně se vyhnout celému utrpení. Meiwes, který učinil moudrou volbu kanibalizování v Německu, kde neexistují žádné zákony proti konzumaci lidského masa, skvěle uvedl, jak jeho milenec ochutnal: „Maso chutná jako vepřové maso, o něco hořčí, silnější.“
Alabama Teen 3D-tištěné nohu tak, že zraněný Marine mohl Snowboard
Přes rok, 17-rok-starý Ashley Kimbel šel z pravidelného teen na Grissom High School v Alabamě na hrdinu pro důchodce Marine. Když se začínající inženýr setkal s Kendallem Baneem, 26-letým kritikem, který byl v Afghánistánu kriticky zraněn, nemohla ignorovat způsob, jakým ho jeho postižení nestačilo na to, aby se mohl ...
Austin, Texas je jedním z nejlepších míst, kde se nemoc v Americe
Pracovníci v Austinu v Texasu budou mít nárok na placenou nemocenskou dovolenou od 1. října 2018, poté, co v pátek ráno proběhne vyhláška města.
Vědec zjistí, že kanibalismus není výživný, vyhrává Nobelovu cenu
James Cole, Ph.D., vstoupil do říše legend ve čtvrtek, když obdržel vyhledávanou Ig Nobelovu cenu za jeho práci na kanibalismu. Ve své práci nastínil, jak málo výživné hodnoty má lidská mrtvola a jak to mění to, co víme o kanibalismu v době paleolitu.