Mark Zuckerberg „Vyjasňuje“ předchozí prohlášení o popíračích holocaustu

Facebook CEO Mark Zuckerberg se opět ocitl ve středu kontroverze ohledně šíření falešných zpráv napříč sociální platformou. Zuckerberg poté, co řekl, že popírači holocaustu nebyli „úmyslně“ dostávajíce své falešné skutečnosti, a brání tak právo sdílet dezinformace na Facebooku, vydal Zuckerberg vysvětlení.

„Jsem židovský a existuje celá řada lidí, kteří popírají, že se stalo holocaust,“ řekl Zuckerberg v rozhovoru Recode ve středu. „Považuji to za hluboce urážlivé. Ale na konci dne si nemyslím, že by naše platforma měla tuto situaci snížit, protože si myslím, že existují věci, které se různí lidé mýlí. Nemyslím si, že by to záměrně dělali špatně. “

Během 90minutového rozhovoru Zuckerberg hovořil o několika otázkách týkajících se soukromí, které trápily jeho PR tým, uznávajíc ruské volební zásahy a vlastní odpovědnost společnosti. Podle tazatelky Kary Swisherové však jeho obhajoba popíračů holocaustu byla „bezvýhradná“ poté, co se zeptala, jak se Facebook pokouší omezit dosah falešných zpráv. Zuckerbergova odpověď to naznačovala záměr je třeba zvážit před odstraněním nepravdivých informací.

To, co Mark Zuckerberg potřebuje pochopit záměr popíračů holocaustu, není jediným správným standardem úsudku. Můžeme diskutovat o omezeních svobodného projevu, ale je to dopad, který je velmi důležitý, ne jen záměrný

- Mitch Kapor (@mkapor) 18. července 2018

Odpor vůči výroku Zuckerberga byl rychlý a poznamenal, že „úmysl“ popírače holocaustu by měl být při odstraňování faktických chyb z hromadného šíření irelevantní. Za necelých šest hodin poté, co byl rozhovor zveřejněn, poslal Zuckerberg společnosti Swisher e-mail, aby objasnil svůj názor a trval na tom, že dávat popíračům holocaustu prospěch z pochybností nikdy nebylo jeho záměr.

"Osobně považuji popírání holocaustu za hluboce urážlivé a absolutně jsem neměla v úmyslu bránit záměr lidí, kteří to popírají," řekl Zuckerberg v e-mailu společnosti Swisher, který byl zveřejněn Recode. Poté pokračoval v tom, že takové spekulace o záměru deniera nebudou mít žádný vliv na to, zda byl fakticky nepřesný článek odstraněn.

"Pokud se něco šíří a je hodnoceno falešnými kontrolami faktů, ztratí by většinu jeho distribuce v News Feed," řekl. „A samozřejmě, kdyby příspěvek přešel přes linku do obhajoby násilí nebo nenávisti vůči určité skupině, byl by odstraněn.“

Nicméně, poté, co Swisher vydal plný přepis původního rozhovoru, je jasné, že Zuckerberg nejenže vznesl myšlenku uvažovat o svém záměru zveřejnit falešné zprávy, ale zdvojnásobil svůj význam při posuzování případu odstranění. Poté, co Swisher s ním nesouhlasil ohledně záměrů popíračů holocaustu, argumentoval:

Je těžké podněcovat úmysl a pochopit záměr. Domnívám se, že je to tak odporné, že některé z těchto příkladů jsou, myslím si, že realita je také taková, že když mluvím veřejně, dostávám věci špatně. Určitě ano. Jsem si jistý, že mnoho vůdců a veřejných činitelů, které respektujeme, také děláme, a já si nemyslím, že je správné říci: „Vezmeme někoho z platformy, pokud se věci dostanou špatně, dokonce i vícekrát. “To, co uděláme, je, že řekneme:„ Dobře, máte svou stránku, a pokud se nesnažíte organizovat škodu proti někomu, nebo útočit na někoho, můžete tento obsah umístit na svou stránku, i když by s tím lidé mohli nesouhlasit nebo je považovat za urážlivý. “To však neznamená, že máme odpovědnost za to, aby byla v distribuci News distribuována.

Pokud Zuckerbergův tým ve skutečnosti posuzuje záměr při úpravě všudypřítomnosti příběhu, upřednostňuje subjektivitu před základními kontrolami faktů. Stojí za zmínku, že i ve svém objasnění Zuckerberg uvádí, že článek „hodnocený falešnými kontrolami“ by jen „ztratil převážnou většinu své distribuce“, ale nebyl by vyřazen z praxe, což je praxe, kterou používal v jiných vysokých školách. profil případy falešné zprávy, jako je tomu v případě v Myanmaru, když Facebook odstranil anti-muslimské falešné články. Přizpůsobení viditelnosti výrobku není stejné jako jeho odstranění z platformy a zůstává nejasné, proč se zdá, že literatura popírající holocaust dostává subjektivní vrstvu ochrany.