Scenárista Pawel Maslona diskutuje Hororový film 'Démon', Pozdní Marcin Wrona

V roce 2014 dokončil polský režisér Marcin Wrona výrobu hororového filmu Démon, který napsal spolu s dlouholetým kolegou Pawelem Maslonou, se kterým mluvil Inverzní o filmu přes Skype. „Židovští diváci mají vždy rádi film,“ řekl. „Na projekcích v Polsku… nevím, co to je, ale je to nějak podceněné. Někteří to mají rádi, někteří ne. “

V roce 2015 byl Wrona jmenován čestným hostem na izraelském filmovém festivalu Haifa za jeho práci Démon. Film byl promítán na festivalu a Wrona nikdy neukázala. O deset dní později ho našli v koupelně hotelu v Gdyni.

"Nešel jsem na žádné filmové festivaly poté, co Wrona zemřela," připomněl jeho filmový partner Maslona. „Nechtěla jsem jít. Bylo by to příliš mnoho. “

Izraelská publikace Haaretz navrhl Démon Mohla by být chápána jako osobní ukázka Wronovy deprese a jako metafora dlouho trvajícího kulturního smutku mezi židovsko-polskými lidmi. Otec Wrona, Haaretz upozornil, byl profesionální exorcista.

Démon navazuje na příběh muže na jeho svatbě ve venkovském Polsku, který je odkrýván a je posedlý zlovolným duchem známým v judaismu jako „dybbuk“. Jidišský folklór odkazuje na dybbuky jako na vykloubené a neuzavřené duše mrtvých lidí, kteří se živí živými lidmi. dokud je stres nezabije - nebo jsou exorcisováni. „Stále musíme čelit židovské myšlence v polských identitách,“ říká Maslona. „Během druhé světové války to bylo zničeno.“

Maslona má pravdu o polských Židech; odhaduje se, že před německou okupací žilo v Polsku 3,3 milionu Židů, což učinilo národ nejhustěji židovsky obydleným v Evropě na téměř 10 procentech. Do konce války, ještě jen 380,000 židovsko-polský lid byl ještě živý. V rozhovorech, Wrona řekl polskému tisku, že Démon byla zčásti upozorněna na pronikavou, rušivou nepřítomnost židovské kultury a traumatickou vzpomínku na eradikaci kultury z Polska.

Dybbuk Démon Nejde jen o anonymního ducha, ale o dlouho zapomenutou oběť nacistického holocaustu, jehož tělo se objevuje během renovace domů v centrálním páru. Maslona říká, že filmový dybbuk měl znamenat, že se mnoho polských lidí stále snaží zapomenout. „Věřím, že to byl první záměr Marcina, abych natočil film o vzpomínce a jak minulost v našich životech zmizí, i když je to nějakým způsobem vždy přítomné,“ říká Maslona. „Můžete najít mrtvoly nebo kosti nebo pozůstatky předchozích zkušeností. Pokud jsme ochotni a schopni konfrontovat naše vlastní minulosti a naše kulturní minulosti, vyhýbáme se démonovi. Ten démon vám může přinést věci, které nechcete vidět, ani vám říct, co nechcete slyšet. “

Démon se odehrává téměř výhradně na svatbě, kde se ženich Piotr (Itay Tiran) svírá, trpí krvácením z nosu a křičí do banketové síně, zatímco jeho nová manželka Zaneta (Agnieszka Żulewska) na něj zírá, obklopená svými hosty. Protože svatební hostina je tak svěží a ozdobená, je temný, komický pocit, že Piotrovy boje jsou trapné i nepříjemné. Maslona říká, že pocit nepohodlí byl úmyslný. „Hodně jsme mluvili o hrůze a komedii. Pro mě je démon, který se objeví na svatbě, komediální situace. Když si představuji sebe na svatbě a náhle je tam démon, je prostě tak těžké pochopit, že to může být jen vtipné nebo děsivé, nebo obojí. Film je pro mě nejzajímavější, když existuje uprostřed. “

Jsou zde černé komediální sekvence Démon které již polarizovali kritiky. Někteří říkají vtipné vtipy - svatební host, který se snaží zadržet šaty ve větru, drobné pauzy mezi dialogem, který se téměř cítí jako americký "mumble" bije - na místě, zatímco mnoho dalších volalo Démon Polanski-esque. Je to vhodné srovnání; Je těžké si vzpomenout na stylovější hororový film než na Démon od Polanskiho Rosemaryho dítě V Polanském filmu se Rosemary Woodhouseová (Mia Farrowová) potýká se svou démonickou impregnací a snaží se udržet zdání se svým bohatým manželem a párem pyšných sousedů a přátel. Kostým a scénografie, oba v Rosemaryho dítě a Démon, vytvořit natlakovaný, jemný svěrák pro protagonisty, aby se mohli svíjet.

Démon věnuje velkou pozornost psychice své primární oběti a je těžké se dívat na herce Itay Tirana (který hrál Hamleta v izraelském divadle Cameri), roztrženém mezi jeho vnitřní nesnesitelnou bolestí a udržováním spojení s manželkou a rodinou, aniž by přemýšlel Marcin Wrona. Dokonce i Maslona vytváří spojení mezi démonickým majetkem, depresí a společenskými tabu. „Film zobrazuje tuto hroznou díru v zemi. Představte si, že vykopáváte díru a odhalíte něco strašného, ​​něco, co nevidíte. Máte dvě možnosti: můžete ho buď pohřbít znovu a pokusit se na to zapomenout, nebo můžete na něj bolestně kopat, dozvědět se více a zjistit, co je ještě dále. Pro Wrona a já byla správná volba zřejmá. Kopání je dobré. Vy dělat chci vědět, vyrovnat se s vaší plnou identitou, než se budete moci potýkat s věcmi, které nejsou hodnověrné nebo dobré. “

Maslona říká, že distribuce filmu mezinárodnímu publiku je skalní proces. Ačkoli nechtěl navštěvovat festivaly po sebevraždě Wrona, s producenty filmu se shodli, že by bylo zvláštní a hloupé nepodporovat poslední film Wrona. Jeho ideální člen publika není nutně hororový fanoušek, ale divák, který je zvědavý na iracionální nebo zdánlivě nemožné. „Chtěli jsme, aby diváci zažili všechno, jako by byli hosté na této svatbě, a doufali jsme, že si uvědomí, že se něco děje špatně. Kdybyste tam byli, nějak byste to racionalizovali, nebo dali možnost, že je tento dybbuk skutečný? “

Démon zasáhne americké divadla 9. září.