Roboty sexuální výchovy: Jak Androids pomáhají lidem přehodnotit pohlaví a sexualitu

Milionářský futurista Martine Rothblattová je často popisována jako „transgender“, i když se identifikuje jako transhumanistka. To se může zdát menší rozdíl, ale když jste dostatečně bohatí na to, abyste si objednali uměle inteligentní verzi své ženy a ztratili se z omezení biologie, není to vůbec menší rozdíl. Rothblatt kontextualizuje svou sexualitu spíše technologií než historickými genderovými rolemi, protože to jí dává větší smysl.

"Na světě je pět miliard lidí a pět miliard jedinečných sexuálních identit," píše Rothblatt Pohlaví. „Genitálie jsou stejně důležité jako role pleti ve společnosti.“

Zatímco společnost nezachytila ​​Rothblatta, některé z jejích slov zní mnohem radikálněji než kdysi. Je stále více pochopitelné, že něčí biologické pohlaví a jejich pohlaví jsou odlišné; že pohlaví je méně binárním pojmem s „mužskou“ a „ženskou“ stálou hlídkou na obou koncích a více vzájemným vztahem mezi biologií, vnitřním smyslem pro sebe a vnějším vyjádřením osobního vnímání. Ale zatímco lidé jako celek tyto termíny pomalu přijímají, technologický genderový výraz se opravdu nestal součástí širšího rozhovoru. A proto je Rothblatt tak důležitým hlasem: Musíme mluvit o robotech.

Během posledních dvou desetiletí byla většina humanoidních robotů genderově zastoupena ženským nebo mužským způsobem. Humanoid v tomto smyslu je robot, který se podobá člověku - má paže, nohy, trup a hlavu - a buď je výslovně navržen tak, aby vypadal jako člověk nebo má zjevnou podobnost s lidskou formou. I když robot nevypadá jako Gigolo Joe, neznamená to, že nemá tvar, který by spustil lidský mozek, aby ho viděl jako muže nebo ženy; široká rovná ramena nebo měkké oči ve tvaru mandlí. Roboty nepotřebují existovat gender, ale skutečnost, že jsou stále rodově vyváženi, zůstává.

A protože roboti jsou roboti, je to zcela kvůli lidem.

„Antropomorfní design je běžně používán v oblasti sociální robotiky,“ píše výzkumník Glenda Shaw-Garlocková. Společenští roboti a budoucnost sociálních vztahů, „Protože lidská postava je považována za ideální model, na němž lze vytvářet roboty, aby byla zajištěna jejich úspěšná integrace do lidského prostředí představovaného pro sociální roboty.

Tyto antropomorfní sociální podněty, podle Shaw-Garlocka, pocházejí z charakteristik, jako je pohled, osobnost, gesta a pohlaví, které popisuje jako „psychologicky nejsilnější sociální kategorie“. Pravděpodobnější je, že si to lidé budou myslet, že si zaslouží společenské reakce - ale je třeba je přesvědčit o jejich důvěře. Gender, studie zjistili, je velmi přesvědčivý.

„I když je jeho role v přesvědčování složitá a v některých směrech se vyvíjí, je jasné, že pokud máme zavést roboty do našeho sociálního prostředí, musíme zvážit gender a jeho důsledky v tomto procesu,“ píše tým výzkumných pracovníků Massachusetts Institute of Technology v článku Přesvědčivá robotika. „Pohlaví je hluboce základní součástí toho, jak lidé chápou a reagují na sebe.“

Tým MIT zjistil, že roboti signalizují, že opačné pohlaví - zdánlivě mužský robot splňuje ženskou lidskou bytost - bylo považováno za důvěryhodnější a poutavější. Podobné výsledky byly nalezeny ve studii Yale, kde buď samičím nebo mužským robotům nabízeli pomoc s puzzle Sudoku. Při provádění výzkumu svého magisterského projektu, současného Technologického institutu Gruzie Ph.D. student Akanksha Prakash zjistil, že většina jejích subjektů řekla, že kdyby měli v domě svého robota, který by si přál, aby měl ženský vzhled, zatímco její starší jedinci řekli, kdyby měli robota, který pomáhal s kognitivními úkoly, dávali přednost tomu, aby vypadali jako člověk.

„Existují různé typy robotů, které se vyrábějí a zvažují - humanoidy jsou tam, kde se rodové druhy dostávají do sebe,“ říká Prakash Inverzní. „Lidé mají větší pravděpodobnost, že jim připisují pohlaví, protože tato reakce je v lidských interakcích tak silná. Pokud ale nechcete navrhovat roboty, aby vypadali jako lidé, pak se dostanou do otázky, kolik lidí se podobá lidským rysům, které už lidé připisují?

Cituje studii, kde se lidé setkávali s Roomba, kulatým robotem na vysávání. Zatímco lidé trávili čas s Roombou, začali mu dávat jména a přidružovat je k pohlaví. Popsali to lidskými rysy, i když to vůbec nevypadalo na člověka.

Nicméně, zatímco lidé mohou instinktivně volat jejich Roomba Sharon, míra, že je pohlaví vyslovováno v humanoidu, je až na jeho tvůrce.

„Genderové atributy mohou nebo nemusí být základním rysem designu humanoidního robota,“ napsal Micol Marchetti-Bowick, nyní Ph.D. student na katedře strojového učení na. t Je váš Roomba muž nebo žena? „Ale i designéři i spotřebitelé si musí být vědomi společenských dopadů způsobu, jakým je pohlaví zastoupeno v produkovaných robotech.“ Příliš mnoho robotů, jak říká, posiluje genderové normy, které jsou zakotveny v sociokulturních hodnotách. jejich tvůrců.

To platí zejména pro ženy-genderované humanoidní roboty, obvykle navržené s hyper-ženskými fyzikálními charakteristikami, které plní funkce tradičně prováděné ženami, jako jsou domácí služby. Současné technologické hnutí, jako je kampaň proti sexuálním robotům, zdůrazňují myšlenku, že „technologie není neutrální“. Léčení žen prezentujících roboty jako sex stroje má důsledky pro skutečné ženy (a skutečné sex stroje). Někteří výzkumníci začali vyzývat k tomu, aby při vytváření genderových humanoidů uvažovali o etice, ale tato změna je z velké části založena na robotech. V jejím papíru Genderování humanoidních robotů: Robo-sexismus v Japonsku Antropolog University of Michigan Jennifer Robertson píše:

„Jak roboti rodí své humanoidy, je hmatatelným projevem jejich tichého chápání ženskosti ve vztahu k mužskosti a naopak.. V mém zkoumání kritérií, podle kterých robotici přidělují pohlaví, bylo jasné, že jejich naivní a neraflexní předpoklady o lidských rozdílech informovaly o tom, jak si představovali jak těla, tak společenské výkony svých výtvorů. “

Režisér Alex Garland ve svém filmu z roku 2015 předvádí nebezpečí genderově zaujatého myšlení Ex Machina. Na přelomu ve filmu, Caleb, do-dobrý programátor, uvězněný v jeho vlastním muž-k-spasitel komplexu, otázky proč Nathan, tvůrce A.I. Ava, vynalezla humanoid, který může flirtovat.

Caleb: Proč jsi jí dal sexualitu? A.I. nepotřebuje pohlaví. Mohla to být šedá skříňka.

Nathan: Vlastně si nemyslím, že je to pravda. Můžete uvést příklad vědomí, na jakékoli úrovni, člověka nebo zvířete, které existuje bez sexuální dimenze. Mají sexualitu jako evoluční potřebu…. Naprogramoval jsem ji, aby byla heterosexuála, stejně jako jste byli naprogramováni tak, aby byl heterosexuál.

Ale oba jsou špatní. Pohlaví není předepsáno sexualitě. Ava, podle jejího skutečného tvůrce, Garlanda, není žena. Je to "doslova bezhlavý", řekl Garland Kabelové, který sám je „ani si není jistý, že vědomí samo o sobě má pohlaví“.

Jak lidé stále více a více komunikují s roboty, je načase přehodnotit potřebu vnímání pohlaví. Ano, zdánlivě je nemožné potlačit touhu antropomorfizovat nehumánní lidi, ale pokud lidé začínají vidět jiné lidi mimo binární pohlaví, proč je to tak těžké dělat i pro roboty?

„Pohlaví je stále více napadaná kategorie, a proto je třeba zvážit, zda by roboti měli být genderově a přesně to, co by to znamenalo pro to, aby byl robot genderován,“ píše Shaw-Garlock. „Roboti by měli mít příležitost stát se něčím jiným.. Forma robota by proto neměla dodržovat omezující představu o silné humanoidní funkčnosti a estetice, ale spíše používat pouze ty vlastnosti, které usnadňují sociální interakci s lidmi v případě potřeby. “

Prakash říká, že hypotéza, že roboti bez pohlaví by zase mohli pomoci lidem uvolnit se více o genderovém spektru, stojí za to sledovat.

„Navrhujeme lidským atributům něco, co je trochu lidské nebo animované, ale myslím si, že se to změní, protože s lidmi začnou žít nebo trávit více času s roboty,“ říká Prakash. Inverzní. „Když si představuji směr robota, vidím budoucnost, kdy jsme pro ně vytvořili novou kategorii a můžeme přijmout robota jako robota, spíše než něco jako člověk.“

Na konferenci v New Yorku tento týden výkonný předseda holdingové společnosti Google Eric Shmidt řekl, že věří A.I. vyřeší mnoho „tvrdých problémů“ světa - vzdělávání, populační růst, klimatické změny. Možná A.I. budou moci dekonstruovat i očekávání pohlaví.