Kapitán Amerika visí v Brooklyn Parku v noci

Kapitán Amerika se má strach z prázdného parku v Brooklynu. To je důvod, proč Joe, důstojník policie ve výslužbě, se obrátil - soukromý detektiv, byl najat městem, aby hlídal jednu tunu, 13 stop vysokou Marvel-darovanou sochu v Prospect Parku v předvečer velkého odhalení. Socha udělá dvoutýdenní stint vedle karuselu, vedle zoo, než uvede svou hvězdnou sílu do Barclayova centra, jednoho z mála arén NBA bez hvězd, které by se daly nazvat jeho vlastními. Joe, který dělá pro ABC mnoho ochranných prací - a tranzitivní majetek, Disney - říká, že jediná neobvyklá věc na tomto koncertu je, že socha není pod plachtou. Steve Rogers se neskrývá.

Tato nesmyslnost je vzrušující pro dva Pokémon Go hráčům se na rozšířené reality jog, ale to není moc pro Joe, který má na sobě sportovní kabát při obsazení post ve veřejném parku v 22 hodin. v úterý a nedává hovno o superhrdinovi. Bez ohledu na to, co socha představuje, nepředstavuje Joe.

Nápis na boku tribuny poskytuje návod, proč je to tady. „Jsem jen dítě z Brooklynu,“ říká nad slovy „HOMETOWN PRIDE“.

Od chvíle, kdy ho Jack Kirby poprvé dostal na obálku komiksu v březnu 1941, kapitán Amerika vždy představoval mírný zákrok na klasickém „místním chlapci, který je dobrý“ mythos. „Místní chlapec provedeny dobré pro někoho, kdo je semitský německý vědec. Ale představa, že Rogersova lokalita je nějakým způsobem důležitá pro lidi, kteří popadli ukamenované kousnutí u Wendy přes Empire Boulevard, je docela snadné zavrhnout. Rogers je AngloSaxon jméno. Kdyby byl Cap Italian, irský, polský, afroamerický, latinský, židovský nebo ruský, jeho lokalita by mohla stále sledovat - kmenová identita se živí větší identitou Brooklynu - ale je to důrazně, téměř nemožné. Má ten akvarijní nos a vlasy oltářního chlapce. On byl co sčítání lidu odkazovalo se na jako “rodil se rodil bílý”.

To je vše, co říká, že Rogerův Brooklyn-ness už dávno přestal být o Brooklynu, což činí sochu divným doslovným poctou abstraktní myšlence. Brooklyn Captain America pochází z vývojové fáze. Cap's Brooklyn představuje autentičnost dospívání a jeho blízkost k dospělosti dospělosti, která se vznáší nad řekou hormonů. Kapitán Amerika představuje teenageistický idealismus takového chlapce, který fantazíruje, že si vydělává dívčí náklonnost, než aby ji měl.

Tam jsou jistě hloupé pocity stavět sochu, než to. Existuje několik kalhotek stojící na vrcholu soklů v parku Prospect z žádného důvodu vůbec - jiné než ty kalhotky jsou drogy.

Je tu však problém se sochou Captain America, která se nemusí zabývat rozdíly mezi uměním a obchodem, které mají někteří místní obyvatelé, kteří skulpturu srovnávají s billboardem. Problém je, že kapitán Amerika je militantní a / nebo vojenská postava. Drží štít a jeho impozantní pěst je zaťatá. V nejlepším případě je tento agresivní contrapposto připomínkou toho, že mnoho lidí z okolí Brooklynu nacisty vážně zranilo. Potomci těchto stíhaček - z nejrůznějších ekonomických a demografických důvodů - už tady nežijí, ale to neznamená, že „Don 't kurva s BK“ morálkou příběhu je o nic méně potěšující.

Ale pak je tu uniforma.

Kapitán Amerika nemá na sobě uniformu, kterou nosil, když bojoval s nacisty. Má na sobě moderní oblečení, což znamená, že musí reprezentovat moderní americké zájmy a ideály - kde se věci dostávají trochu chlupaté a trochu zvláštní. Kapitán Amerika je tento měsíc 75 let. Tak socha. A přestože je to spry, stále má základní dovednosti vysoce kompetentního 75 letého věku. Mohl by být schopen zapálit si auto (nebo ho hodit), ale pravděpodobně by ho naprogramoval do palubního počítače. Je to kladivo ve světě plném šroubů. Možná to bylo co Občanská válka jeho poslední filmové dobrodružství bylo, i když upřímně, těžké říct.

Co je nakonec jasné, když stojíte před sochou uprostřed noci, je to, že představuje více než cokoli jiného ekonomické a geopolitické zbožné přání. Steve Rogers, narozený v nižší střední třídě, získává přístup k chodbám moci tím, že je dobrým chlapem a dělá správnou věc. Svaly jsou v podstatě jeho odměnou za vítězství pana Congeniality během výcviku armády. Dobře je nosí, jde do války a vrací hrdinu s vyšším společenským postavením. Kapitán Amerika, stejně jako Američané, které chrání, je příjemcem vlastní služby. Takhle to mělo jít - a jak to šlo - pro spoustu chlapců z Brooklynu, kteří kopali německý zadek (dvakrát). Ale ten handshake obchod mezi mosazi a grunty se rozpadl v druhé polovině dvacátého století. V 21. století stále rezonuje příběh vojenského zlepšení? Výjimečně málo, bezpochyby. Kapitán Amerika se však na popularitu již nevyvolává jako archetypální. Je to starý.

A pak se musíme vrátit k pěsti. Na světě je spousta špatných herců a většina z nich by pravděpodobně reagovala na kouli kloubů tím, že by položila stejnou otázku: „Co s tím uděláš? Na světě jsou zlí lidé, stejně jako kdysi, ale jejich děrování se nyní jeví jako naprostá ztráta času. Chápali jsme špatné herce jako produkty chybných systémů a historické dynamiky. Nešťastnou pravdou je, že nemůžete úder ISIS do obličeje a bojovat proti hackerům je více o jejich nalezení, než jim ublížit. To je také toto: Amerika byla tak dominantní tak dlouho, že jakákoli opozice vůči této moci má podobu partyzánské války. Kapitán Amerika je jen chlapec z Brooklynu, který se stal vymahatelem - a ne příliš účinným.

Co je na tom socha kapitána Ameriky divné, že to neexistuje. To, že existuje v noci. Bez kontextu fanoušků nebo dětí nebo výbuchů nebo obchodníků to není zušlechťování a ani to není pro Marvel nebo filmy specifické. Je to památník na zapomenutou myšlenku - vzpomínka na sen o té reklamě, kterou jste jednou viděli. Je to zvláštní socha tvrdého chlapa v těsných kalhotách, které drží wok.

Joe, nájemní a sochařská noc, vypadá jako ten chlapík, který by dokázal porazit, kdyby k tomu byl vyzván. Ale nemyslí si, že se to stane. Myslí si, že bude ticho poté, co se park zavře v jednu hodinu dopoledne. Ale mají tendenci tam zůstat v těchto dnech.