Co je topophilia? Proč na Vánoce není místo jako domov

Zatímco vánoční playlisty často zahrnují sýrový favorit jako “Rockin” Kolem vánočního stromu ”a“ já jsem viděl maminku líbat Santa Claus, ”tam jsou také hrstka moudrých stop, které jdou trochu hlouběji.

Poslouchejte pozorně „Budu doma na Vánoce“ nebo „Bílé Vánoce“ a uslyšíte hlubokou touhu po domově a zármutku, že budete muset strávit dovolenou někde jinde.

Strip pryč zběžný vánoční rituály - televizní speciality, světla, dary, hudba - a to, co zbývá, je doma. Je to bijící srdce svátku a jeho význam odráží naši primární potřebu mít smysluplný vztah s prostředím - místem, které přesahuje hranici mezi já a fyzickým světem.

Můžete milovat místo jako člověk?

Většina z nás může pojmenovat alespoň jedno místo, na které cítíme emocionální spojení. Pravděpodobně si ale neuvědomujete, jak moc může místo ovlivnit váš smysl pro to, kdo jste, nebo jak důležité je pro vaši psychickou pohodu.

Psychologové mají dokonce celou slovní zásobu pro láskyplné pouta mezi lidmi a místy: „Topofilie“, „zakořenění“ a „připoutanost k místu“, které jsou používány k popisu pocitů pohodlí a bezpečnosti, které nás spojují s místem.

Vaše láska k místu - ať už je to dům, kde jste žili celý život, nebo pole a lesy, kde jste hráli jako dítě - může dokonce napodobovat náklonnost, kterou cítíte pro jiné lidi.

Studie ukázaly, že nucené přemístění může vyvolat prolomení srdce a úzkost každý kousek tak intenzivní jako ztráta milovaného člověka. Další studie zjistila, že pokud cítíte silnou vazbu na město nebo město, budete se svým domem spokojenější a budete také méně znepokojeni svou budoucností.

Naše fyzické prostředí hraje důležitou roli při vytváření smyslu a organizace našeho života; mnoho z toho, jak vidíme naše životy a co jsme se stali závislými na tom, kde jsme žili a na zkušenostech, které jsme tam měli.

Není proto žádným překvapením, že profesor architektury Kim Dovey, který studoval koncept domova a zkušenosti s bezdomovectvím, potvrdil, že tam, kde žijeme, úzce souvisí náš smysl pro to, kým jsme.

Kotva řádu a pohodlí

Současně může být koncept domova kluzký.

Jednou z prvních otázek, které si klademe, když se setkáváme s někým novým, je: „Odkud jste?“ Ale zřídkakdy jsme se odmlčeli, abychom zvážili, jak složitá je tato otázka. Znamená to, kde právě žijete? Kde ses narodil? Kde jsi vyrostl?

Environmentální psychologové již dlouho chápali, že slovo „domov“ jasně znamená více než jen dům. Zahrnuje lidi, místa, objekty a vzpomínky.

Tak co nebo kde, přesně, lidé považují za „domov“?

Studie Pew z roku 2008 požádala lidi, aby identifikovali „místo ve svém srdci, které považujete za domov“. Dvacet šest procent uvedlo, že domov je místo, kde se narodili nebo vyrostli; pouze 22 procent uvedlo, že právě tam žijí. Osmnáct procent identifikovalo domov jako místo, kde žili nejdelší, a 15 procent se domnívalo, že to je místo, odkud pocházela většina jejich rozšířené rodiny.

Když se ale podíváte na různé kultury v čase, objeví se společná nit.

Bez ohledu na to, odkud pocházejí, lidé mají tendenci přemýšlet o domově jako o centrálním místě, které představuje pořádek, protiváhu k chaosu, který existuje jinde. To by mohlo vysvětlit, proč když jsou děti a dospívající na celém světě požádáni, aby nakreslili obrázek „kde žijete“, vždy umístí svůj dům do středu listu papíru. Stručně řečeno, to je to, co všechno ostatní točí kolem.

Antropologové Charles Hart a Arnold Pilling žili mezi Tiwi lidmi Bathurst ostrova u pobřeží severní Austrálie během dvacátých lét. Poznamenali, že Tiwi si myslí, že jejich ostrov je jediným obývatelným místem na světě; Všude jinde byla „země mrtvých“.

Zuni amerického jihozápadu mezitím dlouho považovali dům za živou věc. Tam vychovávají své děti a komunikují s duchy a je tu každoroční rituál - zvaný Shalako - ve kterém jsou domy požehnány a vysvěceny v rámci konání zimního slunovratu.

Ceremonie posiluje vazby na komunitu, na rodinu (včetně mrtvých předků) a na duchy a bohy tím, že dramatizuje spojení, které každá strana má s domovem.

Během prázdnin bychom nemuseli oficiálně požehnat náš domov jako Zuni. Ale naše prázdninové tradice zřejmě znají dobře: jíst s rodinou, vyměňovat si dárky, dohnat staré přátele a navštěvovat staré strašidla. Tyto domácí rituály potvrzují a obnovují místo člověka v rodině a často jsou klíčovým způsobem, jak posílit sociální strukturu rodiny.

Domov je proto předvídatelným a bezpečným místem, kde se cítíte v ovládání a správně orientovaný v prostoru a čase; je to most mezi vaší minulostí a vaší přítomností, trvalým spojením s rodinou a přáteli.

Je to místo, kde, jak básník Robert Frost výstižně napsal: „Když tam musíte jít, musí vás vzít dovnitř.“

Tento článek byl aktualizován z dřívější verze zveřejněné dne 12/23/2017.

Tento článek byl původně publikován na The Conversation Frank T. McAndrew. Přečtěte si originální článek zde.