"Shannara Chronicles" je nejnovějším příkladem toho, jak Elfové mají Sexy

Kdy se tohle …

… Je teplejší než tohle?

Pokud jste sledovali MTV Shannara kroniky, pravděpodobně jste viděli nějaké Hot Elfy. Většina obsazení vypadá, že vypadají přímo z laboratoří MTV / CW Teen Casting Clone Labs s některými přidanými elfovými ušima, s postavami jako:

Cute Overachiever Elf

Pohledný Jock Elf

Vousy Elf

Legrační Sidekick Elf

Emocionálně přeplněný Elf

A hvězdná hvězda, Legrační, ale citlivý Half-Elf.

Ale jak to může být lákavé, jen to prohlašujte Shannara je jen panding k demografii teenagerů od té doby, co je na MTV, tady se děje víc. Je to pravděpodobně vyvrcholení několika generací změn v tom, jak jsou elfové chápáni jako mytologické bytosti.

Jak je tomu u většiny legend, není přesně jasné, co mělo být původní pojetí „elf“. (Stránka Wikipedie je poněkud překvapivě docela jasná ohledně zmatku.) Existuje také zjevné jazykové spojení elfů a trpaslíků, zejména pokud jde o jméno „Alberich“, krutý trpaslík v germánské mytologii a Wagnerův Cyklus vyzvánění, ale s elfským jménem. (Zábavně, Shannara Krále elfa hraje tentýž herec jako Pán prstenů „Zástupce trpaslíka, John Rhys-Davies.“ V renesanci si William Shakespeare tuto záležitost ještě zmatil. Sen noci svatojánské, s elfskými legendami a pohádkovými legendami, které se prolínají.

Přesto, i když se legendy elfů, trpaslíků a víly spojily dohromady, tyto tři skupiny sdílejí určité rysy. Shakespearovy Oberon a Titania jsou sexuální, magické, emocionální a rozmarné. Trpaslíci germánské mytologie sdílejí tuto moc a vrtošivost, ale jejich sexualita je výrazně tmavší. Jsou to také odborní řemeslníci, kteří vytvářejí všechny ty magické prsteny, které, jak se zdá, způsobují jen potíže. A co je nejdůležitější, jsou to všichni krásní nebo tvůrci krásy a všichni mají potenciál krutosti. První je to, co vydrželo prostřednictvím populární kultury, zatímco druhé je to, co bylo ztraceno.

Jako u většiny fantastických věcí to byl J.R.R. Tolkien, který to objasnil pro moderní formu. Ignoroval pohádkovou stránku věcí - vánoční elfové populární kultury - a rozdělil rysy germánských „elbs“ na dvě poloviny: trpaslíci byli krátcí, chamtiví a zruční řemeslníci; elfové byli vysoký, krásný, krutý a nepochopitelný pro lidi.

Ale Tolkienova mytologie se stala zvláštní věc: Jediný kousek, ten Pán prstenů trilogie, vytažená, vlastně se změnila v publikované, obchodovatelné romány, a tento malý kus Tolkienova celého sdíleného vesmíru se stal dominantní silou moderní fantazie. V něm jsou elfové i trpaslíci přátelští soupeři mezi sebou a lidmi. I když nemusí být nejlepší přátelé a zaručení spojenci, nejsou navzájem vraždící.

Zvláště to není případ Tolkienovy širší mytologie Silmarillion, jeho velkolepá historie celistvosti Středozemi, s Pán prstenů na konci jen pár stránek. Zde je příběh o pohromách elfských ambicí, s arogantním, krutým Noldorem, který vtrhl do Středozemě ve snaze o svého největšího válečníka, Fëanorovo řemeslné umění: klenoty zvané Silmarils. Noldor zabíjí své příbuzné, přísahá přísahy pomsty, aby zavraždil někoho v jejich cestě, a zapojil se do dlouhé tragédie zrady a násilí proti zlu, sobě, lidem a trpaslíkům.

Pak dovnitř Pán prstenů, to vše se vyhladí do elfů vzdálených, v nejhorším případě.A i s tím je Legolas neustálou hrdinskou přítomností. To je jen v románech: filmy Petera Jacksona vyjdou z cesty, aby zvýšily roli elfů primárně pozitivním způsobem, s Legolasem vylíčeným zasněným Orlandem Bloomem, Arwen poskytl více agentury, Elrond poslal meče hrdinům a poslal Galadriel Posílení Helm's Deep. Existují historické chyby řemeslného zpracování v kroužcích, ano, ale to je odsunuto ve prospěch „elfů jsou vysoké, krásné a úžasné“. Jediným důkazem elfí krutosti a rozmarů je varování Galadriel Frodovi. „VŠECHNY MÁM MILUJÍ A DESPAIR,“ prohlašuje Feanorova neteř a přeživší královna Noldor.

Ale mezi popularitou Tolkienových románů a Jacksonových filmů přišla generace fantasy literatury, která vzala jen hrdinství a krásu elfů, a málo z vrstev a krutosti, s výjimkou snad mírného, ​​snadno překračujícího rasismu proti lidem. Před Tolkienem byli elfové především metaforičtí, pro nesrozumitelné nebezpečí přírody, včetně lidské povahy. Po Tolkienovi, elfové byli estetičtí, primárně založený na elfích lidech Middle-Earth.

V Terry Brooks Shannara romány - brzy popové fantasy ovlivňovače - elfové jsou ale jedna politická frakce mnoho, a jeden nejvíce pravděpodobný, že se stane konvenčně “dobrý” když potřebovaný. Nebo v Raymond E. Feist Riftwar romány, jeden z mladých, potenciálních hrdinů dostane zamilovanost do krásné královny elfů a skončí s ní.

Krása skončí být určujícím rysem elfů a krása je trochu problém. Naše společnost ji spojuje s elegancí, moudrostí a důvěryhodností: všemi rysy moderních fantasy elfů. Jak se fantazie stávala stále více vizuální - ve filmu, televizi, hrách a komiksech se elfové stávali stále bezzubými.

Snad jeden z dominantních portrétů elfů v popkulturní kultuře byl Elfquest, komiks vytvořený v roce 1978 Wendy a Richard Pini. S krátkými, přitažlivými, manga-inspirovanými elfy, kteří měli sklon ukazovat kůži, Elfquest přesvědčiví byli jeho dobrodružní, androgynní, angstovaní a násilní elfové a sexy.

Ještě důležitější je, že vyprávěl příběh z pohledu elfí. Lidé jsou nesrozumitelnými mimozemšťany ve světě Elfquest, zatímco elfové jsou našimi subjektivními znaky. Elfquest byl klíčovým momentem v zastavení fantazijních elfů z toho, aby byli definováni jako protikladní k lidem (magičtější, čistší, moudřejší, rozmarnější, silnější) a místo toho jen jako estetický styl.

Mezitím hry, přes Dungeons & Dragons pokračoval v odstraňování elfů z jejich pozice jako metaforických symbolů pro nevysvětlitelné a místo toho jim přisuzoval pravidla, doslovné dějiny a politické motivy. Dragonlance rozdělil své elfy na dvě odlišné politické entity: Qualinesti a Silvanesti. V románech - které poskytovaly jádro herního vesmíru - a Romeo a Julie romantickým jádrem příběhu se stal příběh stylu mezi drsnou, hrdinnou, roztrhanou polovinou elfí Tanis a krásnou depresivní elfí princeznou Lauranou.

Takto se elfové zbavili svého metaforického nebezpečí a stali se z nich nádherní hrdinové. Ale tam byl nějaký pushback, nejvíce pozoruhodně, od spisovatelů, kteří jsou nejvíce nadšeni satirizovat a dekonstruovat fantasy žánr. Terry Pratchett dělá legraci z domestikace elfů Pánové a dámy, jeden z jeho nejlepších Diskrétní svět romány, když se mladá hvězdná čarodějnice snaží svolat elfy podobné Tolkienovi a téměř každý očekává, že budou pěkný. Oni nejsou. Z Pratchettovy knihy:

"I když jejich tváře byly opravdu nejkrásnější Diamandou, jakou kdy kdy viděla, začalo se jí vplížit, že tam bylo něco jemně špatného, ​​nějaký výraz výrazu, který se nehodil."

Mezitím, dominantní silou ve fantazii dnes, George R. R. Martin Hra o trůny, ani nevolá elfy elfů. Děti lesa jsou téměř úplně legendární, a jejich znovuobjevení, pozdní v románech / přehlídce, je znamení, že celý lidský systém se zhroutí.

(Když to píšu, všiml jsem si, že nemám zmínku o mnoha spisovatelkách, zvláštně, i když není žádný nedostatek žen, které píší fantasy literaturu, zřídka se zdá, že mají elfy přímo ve své práci. Nejvýznamnější výjimkou je Katherine Kerrová. desítky let Deverry série.)

Přesto, nebezpečně sexuální, vrtošiví elfové legendy byli velmi zkrocení, kromě úmyslných návratů jako Pratchett je. Je těžké říct, zda je to pozitivní vývoj, nebo ne, ale stereotypy o kráse zůstávají problémem. Přehlídka jako Shannara dělá, co říká, Pán prstenů neměli, protože neměli bílé skřítky, což je zlepšení. Ale pokud je prvotní úvaha o kráse, moderní skřítkoví elfové se ocitnou na stejném místě jako upíři, stále více domestikovaná omluva pro obsazení, která mají být naplněna tenkými, étericky přitažlivými mladými lidmi, a trochu víc.