Smutná, smrtící pravda za Trumpem podporovatelů "Bílá genocida" teorie spiknutí

Bílé supremacistické organizace daly jasně najevo, že hodlají využít nespokojenosti ztělesněné kandidaturou Donalda Trumpa tím, že svým představitelům odhalili co nejvíce svých převážně bílých, poškozených a nadšených stoupenců. Jedna z těchto myšlenek - jejich ústřední politická premisa - je „bílá genocida“, víra, že běloruská rasa je systematicky odstraňována. Trump obdržel kritiku ze strany médií, když retweetoval @WhiteGenocideTM, rasistický Twitter účet, ale političtí novináři se do značné míry odmítli podívat za rasistickou agitprop. Kdyby to udělali, našli by něco jiného než genocidu - něco bližšího k moru.

Mluvčí kapitoly Arkansasu rytířské strany - rebranding „bílých občanských práv“ KKK - nedávno řekl Politico Trumpova kandidatura představuje příležitost diskutovat o bílé genocidě v kontextu mezinárodního práva.Strana rytířů, stejně jako Bílý genocidní projekt, anti-„anti-bílá“ organizace, má samoobslužné a bizarní čtení právní definice genocidy Organizace spojených národů. Tyto skupiny vidí programy, jako je afirmativní akce, které se shodují s „méně zřejmými metodami ničení, jako je záměrné zbavení zdrojů potřebných pro fyzické přežití skupiny“ a myšlenka rozmanitosti jako citace billboardu WGP: „Chytání poslední bílé osoba."

„Využití slova„ genocida “k popisu demografických změn, ke kterým dochází ve Spojených státech, je hyperbolické a slouží správným širokým ideologickým účelům,“ říká profesor Charles Gallagher z University of La Salle University. „Genocida je definována jako úmyslné, systematické a koordinované zabíjení nebo zničení lidí na základě určité sociální nebo fyzické charakteristiky. To se jednoduše netýká bílých ve Spojených státech. “

Gallagherovo odmítnutí „bílé genocidy“ jako konceptu je dokonalé, protože samotný koncept je nesmyslný. Teorie, zejména teorie spiknutí, mohou být (a často jsou) špatné. To znamená, že emoce, které vedou k masovému přijetí chybných myšlenek, jsou velmi reálné. A v tomto případě se tyto emoce zdají být skutečným produktem okolností. Sociologické a psychologické důkazy naznačují, že bílí lidé trpí ve statisticky kvantifikovatelném, ale obtížně pochopitelném způsobu.

Mezi lety 1978 a 1998 úmrtnost bílých lidí v Americe meziročně klesla o dvě procenta. Tím se Spojené státy dostaly na úroveň srovnatelnou se zbytkem průmyslového světa. Pak se něco stalo. Po roce 1998 se úmrtnost bělochů začala zvyšovat o půl procenta ročně. Tento jev nebyl pozorován u bílých populací nikde jinde na Zemi a byl zvláště patrný v komunitách s nižšími příjmy. A to nebyla chyba zaokrouhlování. Představovala masivní a v mnoha ohledech nebývalé ztráty na životech.

„Pokud by se bílá úmrtnost ve věku 45–54 let udržovala na hodnotě roku 1998, bylo by se vyhnout 96 000 úmrtím v letech 1999–2013,“ napsal sociologové z Princetonu Panne Case a Angus Deaton ve studii z roku 2015, kterou vydalo Žurnál rasových a etnických rozdílů v zdraví. „Pokud by v předchozím období (1979–1998) nadále klesal, bylo by v období 1999–2013 zabráněno půl milionu úmrtí, což by bylo srovnatelné s životy, které v polovině roku 2015 ztratily v epidemii AIDS v USA.“

Výzkumníci, kteří se zabývali smrtícím jevem, zjistili, že míra úmrtnosti byla ovlivněna tím, co sociologové nazývají „smrtí zoufalství“, smrtelnými následky způsobenými spíše individuálním jednáním než vnějšími silami. Do této kategorie spadají úmrtí sebevraždou, otrava alkoholem, předávkování drogami a chronické onemocnění jater. Bylo by spravedlivé říci, že bílí lidé byli a zabíjejí sami sebe, ale přesnější a humánnější, aby řekli, že umírají na zoufalství.

Konkrétně muži umírají zoufalstvím. Výzkumníci již dlouho předpokládali, že bílí muži čelí zvýšenému riziku deprese. Americká psychologická asociace říká, že přibližně šest milionů amerických mužů trpí depresí, ale že hledají pomoc při nebezpečně nízkých sazbách. Důvody pro to jsou nesčetné a jemné, ale zůstává pravdou, že bílí muži prožívají méně stresu než většina ostatních, ne-li všech ostatních demografických skupin. Vzhledem k tomu je spravedlivé říci, že toto zoufalství musí vycházet z vnímání sebe sama v kontextu společnosti. A je tu spousta neoficiálních důkazů podporujících tento logický skok.

"Jsme bílý národ, kde jsou Kongres, korporátní Amerika, soudci a profesoři v současné době téměř všichni bílí a převážně muži," říká Gallagher. „Příběh genocidy je zaměřen na bílé muže, kteří se blíží střednímu věku, kteří viděli jakoukoli šanci na vzestup socioekonomické mobility. Zoufalství, deprese a rozčarování mohou často vyústit v zneužívání drog a alkoholu a to je to, co se hraje. “

Pokud je problém ekonomický, slovní zásoba je kulturní. Bílí muži v nižších a středních třídách, kteří se cítí disenfranchised, historicky dychtili po rozhovorech o zvrácení „amerických hodnot“. Termín je mírný, mírně řečeno, ale jeho použití svědčí o specifickém nostalgickém, rasistickém pohledu na svět.

Ve studii z roku 2015 psycholog profesora Mikaely Marlow z University of Idaho analyzoval více než 1 500 veřejně publikovaných komentářů po vysílání reklamy Coca-Cola „It´s Beautiful“ během Super Bowl 2014. Komerční představení americké scény skóroval k verzi “Amerika krásný” zpívaný v různých jazycích. Tradicionalisté nebyli šťastní.

„Byl jsem uražen, protože se mi zdálo, že reklama nám říká, že„ Amerika krásná “nebyla natolik významná, aby mohla být zpívána v původním formátu,“ napsal reprezentativní komentátor. "Stručně řečeno, bylo to tak, jako by se hroutily na naší kultuře."

Toto vnímání ztráty kultury v rukou rozmanitosti se opět objevilo ve víceletém úsilí o studium zkušeností bělochů v segregovaných chicagských čtvrtích od šedesátých do osmdesátých let. Výzkum provedený akademiky z Rooseveltovy univerzity zjistil, že vzpomínky na „starou bílou čtvrť“ byly psychologickými stavy pro pocit touhy po období, kdy byla bílá kultura „nepochybně synonymem americké kultury“., kteří byli ve věku 35 až 58 let a byli dětmi během éry občanských práv, tvrdili, že se cítí bezmocní.

„V mnoha našich rozhovorech jsme našli pocit oběti - měli pocit, že jim všechno, co věděli, bylo odňato,“ řekl spoluautor Michael Maly. Inverzní. „Chcete-li říci„ teď jsme zraněni “, byl to způsob, jak neuznávat generace privilegií a nepřetržité privilegium, které bílí dostávají tím, že žijí ve společnosti jako je ta naše.“

Bílí lidé ve studii měli v podstatě nulový pohled na příležitost. Vzhledem k tomu, že menšiny získaly příležitosti, dospěly k falešnému závěru, že je ztrácejí. To je poměrně snadná logická past, na kterou by se člověk mohl dostat a ten, kdo by sjednotil myšlenku rozmanitosti s válkou s bělochy, se určitě ocitl. Mnoho z těchto bílých lidí sledovalo, jak jejich přátelé a sousedé podléhají zoufalství, zatímco členům jiných etnických skupin byl poskytnut velký přístup ke středním a vyšším středním třídám. Je snadné pochopit, jak to vedlo k falešnému závěru, že se bílí muži stávají třídou obětí. Večer hracího pole se představoval bílým mužům, skupině zvědavě prostému mechanismům zvládání, jako ztrátě vyššího terénu.

Znamená to, že Projekt Bílé genocidy by měl být brán vážně? Rozhodně ne. Poukazuje však na skutečný zdroj falešné teorie a v širším smyslu na některé z důvodů úspěchu Trumpa, který míchal volební banku. V souvislosti se ztrátou domorodých komunit, které jsou hrdé na své „bílé dědictví“, dává smysl slova „vítězství“ a slib „Znovu učinit Ameriku skvělou“ smyslem. Tato slova jsou téměř zcela prostá politického významu, ale plná nebo zdánlivá. Slibují návrat do období před rokem 1998, předtím, než se něco zkroutí.

Bohužel pro bílé supremacists a ty otevřené jejich nápady, problém zde není vnější. Problémem je nárok. A válka s právy to nevyřeší.