Bílý koš nebude vždy bílý

Když nabídka Donalda Trumpa na předsednictví začala v loňském roce nabírat na síle, značně opomíjená skupina Američanů se náhle ocitla na titulních stránkách všech novin v zemi. Přinesli s nimi své vlajky, zbraně, klobouky na nákladní auta a konspirační teorie a znovu zavedli hlavní proud Ameriky k rozzlobeným názorům na Bible Belt, Rust Belt a stinné části Slunního pásu. To tvrdí Nancy Isenberg, profesorka historie na Louisianské státní univerzitě a autor nové knihy Bílý odpad: 400 let nedokončené historie třídy v Americe, je významný, ale vysoce precedentní jev. Netrpěliví, ekonomicky marginalizovaní bělochy jsou po staletí a jejich náhlý význam jen zatemňuje skutečnost, že jsou konstantní. Budou asi dlouho po zapomenutí Trumpa.

Mohou být asi dlouho poté, co jsou bílé.

Isenberg promluvil Inverzní o tom, jak politici dali najevo, že se bílý hlas v celé historii a co má budoucnost pro Američany zbavené svobody, bílé a ne.

Začnu otázkou, která se týká konce vaší knihy. Co to znamená být bílý odpad, nyní, ve 21. století?

Pravděpodobně nejběžnějším termínem, který se dnes používá pro bílé odpadky, je „přívěsný koš“. Jedním z mých klíčových témat je význam, který tato třída má v zeměpisné oblasti. Teď to známe z hlediska rasy, protože lidé, kteří studují chudobu, viděli způsob, jakým se středová města mohla zhoršit, v podstatě se stali pustinami. Současně s tím, že máme krizi nad středními městy, migrace středních tříd na předměstí dala vzniknout dystopickým přívěsovým parkům umístěným na okraji metropole. Pokud se zamyslíme nad geografií, máme tu městské ghetto, na okraji města máme přívěsný koš a pak máme růst převážně předměstí střední třídy / vyšší střední třídy. Nejen, že jsme rozděleni podle toho, co zkoumají sociologové - jako je rozdíl mezi nižší, střední a vyšší třídou založenou na bohatství a příjmech - ale také jsme podstatně rozděleni, pokud jde o to, kde žijeme, a zdroje, které máme.

Je to jeden ze způsobů, jak posilovat náš třídní systém tím, že žijeme odděleně, a to nejen na základě rasy, ale také na základě třídy.

Tak proč se třída nikdy nestala jednotícím faktorem, pokud jde o to, jak se tato sociálně-ekonomická propast odehrává? Jaká je největší věc, která tuto mezeru mezi bílou dělnickou třídou a bílou dělnickou třídou zachovala?

Rasismus a třídní předsudky se často prolínají, což je v naší demokratické politice společný vzor. Často jsou lidé na dně sociální hierarchie postaveni proti sobě. Jedním z problémů, kterým dnes čelíme, je to, že máme politiky, které zhoršují rasovou propast. Podíváme-li se na rétoriku Donalda Trumpa, když zavolá na svou kouzelnou stěnu fantazie a upozorní na migranty jako na rasisty a zločince, zaměřuje se na chudé mexické hraniční přechody. Používá jak rasovou, tak třídní slovní zásobu. Funguje to proto, že když jsou lidé chudí, bojí se. Obávají se, že se jejich stav ještě zhorší. Takže je snadné zacílit na skupinu a říct, že je to pomocí této myšlenky hry s nulovým součtem, že pokud jedna skupina získá, že ztratíte půdu. Opírá se o tuto myšlenku, že musíme přijmout, že v americké společnosti existují omezené zdroje, omezené pracovní příležitosti.

Odmítáme připustit, že nerovnost je zabudována do samotné struktury našeho kapitalistického systému, a to znamená, že si často různé skupiny představují, že si konkurují proti jiným skupinám, a to je místo, kde byl mluvení o závod velmi účinný pro Trumpa a další kandidáty.. Tím, že tvrdí, že je to soutěž a vyhraje pouze jedna skupina.

Jo, chtěl jsem se zeptat na Donalda Trumpa. Jak jste řekl, viděli jsme kandidáty, kteří se do tohoto typu populismu a strachu před strachem dostávali. Vidíte však něco jiného o jeho kandidatuře ao podpoře, kterou si užíval z tak širokého pásma bílé nižší třídy po celé Americe?

Je to těžké říct. Máme nepřesná měřítka toho, kdo vlastně podporuje Donalda Trumpa - Nate Silver argumentoval tím, že lidé, kteří ve skutečnosti hlasovali pro Trumpa primárně, měli vyšší příjmy než lidé, kteří hlasovali pro Hilaryho a Bernieho. Myslím, že část útoku proti Trumpovi údajně bílým následovníkům odpadků skutečně přešla na pokrytí jeho shromáždění a na představu bílých mužů v čepicích jejich náklaďáků a na tuto myšlenku, že měl výzvu pro dělnickou třídu. To je ale také problém, protože dělnická třída nikdy nebyla monolitická. Předpokládat, že bílí muži představují dělnickou třídu, je chybné.

Z historického hlediska byla naše dělnická třída etnicky různorodá a rasově různorodá. Odkud pochází podpora, je to, že Trump oživil Nixonovu „tichou většinu“ - rétoriku, kterou použil v roce 1969 jako způsob, jak se pokusit přilákat bělošské demokraty z nižších středních tříd do republikánské základny. Spoléhal na rasismus a spoléhal také na tento obraz, který je součástí rétoriky dělnické třídy, že jsou pracovití a nezávislí. Jeho strach, že existují další lidé, kteří mají rozdané, je opravdu starý strach. V minulosti byli nehodní chudí žebráci, kteří předstírá, že byli zraněni a byli „freeloadery“ a dostali „letáky“.

Každý si představí, že jsou pracovití dobří Američané, kteří si získali to, co dostali, ale každá skupina má prospěch z určitých druhů výsad. Z nějakého důvodu, kdykoliv hovoříme o blahobytu, myslíme si, že to je nějaká nezasloužená výsada. A to, že se opravdu obrací o ten starší strach o chudé, strach, že se jejich stav nikdy nezmění. Tam je sentiment, že jste právě odhození dobré peníze, že charita nefunguje.

To je důvod, proč vidíme tolik lidí, kteří pocházejí ze tříd nebo socioekonomického prostředí, z čehož by nejvíce těží více vládní pomoci, což by vedlo k kontraproduktivní podpoře kandidátů jako Donald Trump?

Víš, je to stále dokazováno, fakt, že republikánské politiky nepomáhají dělnické třídě. Nepomáhají chudým. To je problém americké politiky, že politika je často iracionální, jde o emoce. Nejde o fakta. Přijímáme obrovské rozdíly v bohatství tak dlouho, jak naši politici předstírají, že jednají jako jeden z nás. A to je to, co Trump dělá, odstoupil ze svého elitního přístřešku, nasadil si čepici náklaďáku a kvůli tomu, jak mluví a jeho schopnost být odvážnější, hrubý a nepříjemný, jak se zdá, že je to obyčejný chlap.

Řekl bych totéž pro Bernie Sandersovou. Myslím, že Sandersovi následovníci chtějí něco opravdu odlišného od Trumpových stoupenců, chtějí třídní revoluci a skutečně chtějí sociální spravedlnost, zatímco Trumpovi následovníci chtějí třídní bezpečnost; ale oba oni také se starají o rétoriku, která je velmi emocionální a dělat sliby, které nikdy nemohou být drženy. Trumpova zeď se nikdy nebude stavět. A ani myšlenka rozdávat bezplatné vysoké školné se ani nestane. Ale myslím si, že je to opravdu velmi odhalující, že Američané jsou tak zaskočeni v slibech, že ztratí zrak toho, co se vlastně dá udělat.

Hillary Clintonová je ta, která byla nejpřísnější a lidé si myslí, že je to ta, která nechodí dostatečně daleko, neplní dostatečně velké sliby. A ten problém nikdy neodejde.

A jaká je budoucnost pro tuto bílou dělnickou třídu? Co znamená bílý odpad za deset let?

Domnívám se, že musíme uznat, že každý má potenciál čelit vážným ekonomickým problémům, a uvědomit si, že tento druh chudoby může dosáhnout vyššího společenského postavení a přestat držet tuto skupinu nižší třídu jako by jejich osud je předem určen. Musíme také najít způsoby, jak komunikovat napříč třídami, a to je místo, kde považuji politiky a novináře za nejvíce znepokojující, že si myslí, že každý sdílí stejné hodnoty. Většina velkých zpravodajských sítí mluví s lidmi střední třídy. Lidé, kteří do těchto tříd nezapadají, jsou ignorováni. Jejich zájmy občas dostanou pozornost politikům, ale myslím si, že i Bernie Sanders řekl: „Nikdo se nestará o chudé, protože nehlasují.“ A k tomu je nějaká pravda. (Ed. Poznámka: Sandersův skutečný cit byl: „Chudí lidé nemají hlas. Chci říct, že je to jen fakt. To je smutná realita americké společnosti.“)

Zůstala nějaká naděje? A pokud ano, co by se muselo stát politicky a ekonomicky ve Spojených státech, aby se změnila budoucnost bílého odpadu, bílé dělnické třídy?

Opravdu si myslím, že potřebujeme novou dohodu. Demokratické řešení ztráty těžkého průmyslu v této zemi je vzdělávání. Některé z nich fungují, ale není to jediné řešení. Musíme investovat do různých oblastí naší země. Musíme rozdělit různou koncentraci bohatství. Domnívám se, že naše vláda potřebuje investovat obrovské množství peněz do infrastruktury, protože by to vytvořilo pracovní místa a by to vštěpovalo pocit veřejného blaha, který v této zemi chybí. Jak můžeme najít způsoby, jak znovu investovat do komunit, které jsme označili za pustiny? Musíme přestat myslet, že vzdělání je vždy řešením, protože než budete moci vzdělávat lidi a rekvalifikovat lidi, musíte se ujistit, že mají jistotu, že existují. Pokud jde o stravování, které má základní zdroje při udržování jejich rodin dohromady. Nemůžeme prostě předpokládat, že je to dané, protože jsme tak bohatá země. Není to dáno.

Co vám dá naději?

Vlastně mám ráda výuku na LSU, nacházím tam studenty, i když se jedná o konzervativnější stav, studenti jsou velmi otevřeni. Chtějí přijmout svět. A to je jedna věc, která mě drží poněkud optimisticky, když si myslím, že lidé, kteří se dívají do budoucnosti, chtějí se učit, víte, že vždy existuje možnost, že by to mohli být lidé, kteří ovlivňují budoucnost a přinášejí lidi, aby se z toho vymanili. velmi negativní a ošklivý způsob propuštění chudých. To je ta nejsmutnější věc, nejsmutnější je, že lidé jsou tak překonáni nenávistí a obávají se, že nemohou překonat obviňování někoho jiného za to, co jsou větší ekonomické, politické problémy.

Nancy Isenbergová Bílý koš: 400-letá historie neotřelé třídy v Americe je nyní k dispozici na Amazonu a většině hlavních prodejců knih.

Tento rozhovor byl upraven pro stručnost a jasnost.