Architektura důkazů mění, jak si myslíme, že změní způsob, jakým přemýšlíme o architektuře

Hoď pár psychologů, evolučního neurobiologa a filosofa v místnosti spolu s hromadou literatury na dost dlouho, a nakonec, oni přijdou s teorií. Nový dokument nabízí právě tento nový způsob, jak uvažovat o našem fyzickém prostředí na základě tvrzení, že budovy, města a další prostory, které obýváme, zásadně mění naši zkušenost s realitou. Jinak řečeno, nová teorie navrhuje, aby svět, který budujeme pro sebe, byl před námi změnit nás. Oba konstruujeme a konstruujeme.

Výzkumníci použili dva psychologické koncepty k diskusi o vlivu vlivu na životní prostředí: egocentrismus a allocentrismus. Popisy egocentrického světa se týkají všeho samého. („Například žiji asi 30 minut vlakem, z Manhattanu,“) Naproti tomu allocentrické popisy světa se týkají všeho jiného. (“Bed-Stuy, Brooklyn, je asi 30 minut od Manhattanu vlakem.”) Allocentrické výhledy odstraňují sebe samého z rovnice a více se dívají na vztah mezi věcmi.

A ve skutečnosti vědci jen přijali extrémní verzi alocentrického myšlení. Odstranili bezprostřednost svých vlastních zkušeností ze světa a podívali se na to, jak životní prostředí ovlivnilo lidské perspektivy. Zjistili, že staleté podezření lidstva, že architektura, např. Rozhodování o účincích, je pravdivé.

Zde je způsob, jak zvážit jejich alocentrické myšlení ee. „Několik druhů může být přizpůsobeno městskému prostředí,“ píšou vědci: „městští pavouci jsou větší, lososi městských řek jsou menší, městské žížaly jsou tolerantnější vůči kovům, městské rostliny rozptýlí méně semen.“ Proto bychom měli předpokládat, akademici píšeme, že i my se vyvíjíme a přizpůsobujeme, řekněme, městskému prostředí: „Pokud takové změny na lidském ekosystému vedou k rychlým změnám v průběhu vývoje jiných druhů, pak se u našich druhů vyskytly nedávné změny, Některé studie dokonce ukázaly, že například hippocampi taxikářů - které jsou zčásti zodpovědné za konsolidaci vzpomínek z krátkodobých na dlouhodobé - jsou větší než u jejich méně navigačních cestujících.

Kromě toho, výzkumníci na vědomí, minulé studie prokázaly účinky zadržení na lidské zkušenosti reality. Jeden typ vězení je vězeňská cela, další je kosmická loď na své cestě na Mars. Tyto účinky byly ve skutečnosti zkoumány - samozřejmě simulace a dobrovolné zadržování kosmických lodí - a ukazují, že například „odhad vzdálenosti a vnímání velikosti“ se mění v důsledku „kombinace omezeného prostředí a mikrogravitace“. klaustrofobie a agorafobie, může být výsledkem šikmého chápání vězení a prostorovosti. Obecně lze říci, že „nedostatek mobility“ v relativně omezených oblastech „může také narušit perspektivy sociálního a emocionálního sebe sama“.

Jedná se však o hyperbolické příklady, jejichž cílem je ukázat obojí že a jak extrémy mohou zásadně změnit, kdo jsme. Výzkumníci se dále ptají na další logickou otázku: „Jak by mohl návrh ovlivnit prostorové poznávání přímo a (možná) nepřímo sociální kognice?“ Pokud se můžeme shodnout na tom, že architektura a urbanismus ovlivňují naše zkušenosti z vesmíru - a jediný pohled nahoru Jedno Světové obchodní centrum by mělo tuto hypotézu potvrdit - pak se také můžeme shodnout na tom, že to stojí za to, abychom to dále zkoumali, abychom zjistili, zda naše zkušenosti z vesmíru zase ovlivňují jaký druh lidí se staneme.

Urbanisté a architekti, akademici argumentují, by proto měli zvážit více než jen estetiku:

„Optimalizace prostor pro blaho všech je pro architekty a urbanisty klíčovou úlohou. Tento článek … ukazuje, jak by architektura mohla být vodítkem z údajů o tom, jak mysl funguje z oblastí, jako je neurologie, psychologie, filosofie, antropologie a biologie chování.

Výzkumníci pak začnou spekulovat o tom, jak by se mohlo zlepšit naše městské prostředí, jak mohou architekti restrukturalizovat prostor tak, aby z něj měli prospěch. Jedna z myšlenek je, že prostory by měly posílit lidi. „Tyto tři oblasti„ kontroly “,„ překonání bezmocnosti “a zachování„ svobody jednat “jsou oblasti, v nichž územní plánování a design mohou hrát klíčovou roli.“ Extrémní situace opět ukazují bod: Nemocniční pokoj dává pacientovi velmi malý pocit pocitu síly; střešní krytina však dává smysl pro autoritu.

Papír končí spíše povzbudivou poznámkou: „Kde bychom se mohli formovat, kdo jsme, ale vzhledem k naší schopnosti utvářet životní prostředí můžeme hrát aktivní roli ve vývoji vlastního já.“ Tato věta sama o sobě může navždy znovu propojit staré debatu o formě a funkci. Ukazuje se, že je to naše funkce.