Ken Burns klade Trump na Blast ve Stanfordu: "Glaringly Not Qualified"

Bernie Sandersová z závodu nikdy nevypadne, ale v případě, že jednoho dne udělá, jsme obdarováni náhradním #burnem. Filmový režisér Ken Burns dnes přednesl na Stanfordské univerzitě zahajovací projev, během kterého přistoupil k naprosto dešti rétorické palbě na technicky nejmenovaném prezidentském kandidátovi, který je samozřejmě: nikdo z Donalda Trumpa.

Dokumentární režisér je skvěle aktivním členem Demokratické strany, takže není divu, že jeho projev povzbudil nově ražené stupně k „boji proti - bez ohledu na vaše politické přesvědčení - diktátorským tendencím kandidáta s nulovou zkušeností tolik zlovolné, ale jemné umění politiky. “

Mohl by o tom mluvit kdokoliv.

Burns je známý pro dokumentární filmy jako Občanská válka, ale (vědomě) také udělal filmovou práci pro Demokratický národní výbor. Řekl davu ve Stanfordu, že tento volební cyklus se chystá „sakra v ručním koši“, s nímž se nelze hádat - a že zatímco prezidentští kandidáti jsou obecně kvalifikovaní jedinci, tentokrát máme toho, kdo je velmi nekvalifikovaný. (Znovu, žádná jména). Vzhledem k tomu, že většina základny Trumpa nemá výsadu vyššího vzdělávání, je možné předpokládat, že většina poslechových sjezdů byla s tím víceméně na palubě.

Rovněž byla použita fráze „protofašismus“. Užívat si:

Prezident Hennessy, členové správní rady, význačná fakulta a zaměstnanci, hrdí a uvolnění rodiče, klidní a klidní prarodiče, rozptýlení, ale tajně potěšeni sourozenci, dámy a pánové, absolventi třídy 2016, dobré ráno. Jsem hluboce poctěn a poctěn, že jste mě tu požádal, abych řekl několik slov při tak významné příležitosti, že byste mohli najít to, co musím říci za hodné vaší pozornosti, na tak důležitý den, zejména s takovým historickým významem. Sto dvacet pět let. Wow.

Děkuji také za tento velkorysý úvod, prezidente Hennessy. Vždy se však cítím nucen se proti takové chváře očkovat tím, že jsem si vzpomněl, že mám doma na chladničce starou a nyní vybledlou karikaturu, která ukazuje dva muže stojící v pekle, plameny olizující kolem nich. Jeden z nich říká druhému: „Zdá se, že více než 200 filmových kreditů neznamenalo zatracenou věc.“ Samozřejmě, že ne. ve vašich úspěších je mnohem významnější význam, který dnes připomínáme.

Jsem ve vzpomínce na dějiny. To není vždy populární téma na univerzitních kampusech dnes, zvláště když, občas, to může zdát se k nějakému anachronistic a irelevantnímu pronásledování, obzvláště s krutou naléhavostí tento okamžik vypadá, že vyvine nás na nás. Je to však moje práce, abych lidem připomněl příběh, paměť, anekdotu a pocit - moc, kterou naše minulost také vykonává, aby nám pomohla lépe pochopit, co se děje nyní. Je to moje práce, abych se pokusila rozeznat vzory a témata z historie, které nám umožní interpretovat naše závratě a někdy i zděšení přítomné. Téměř čtyřicet let jsem ve své práci pilně cvičil a důsledně udržoval vědomou neutralitu, abych se vyhnul obhajobě mnoha mých kolegů, kteří se snažili hovořit se všemi svými spoluobčany.

Během těch desetiletí historického dokumentárního filmu jsem si také uvědomil, že historie není pevná věc, soubor přesných dat, faktů a událostí, které doplňují kvantifikovatelnou, jistou, sebejistě známou pravdu. Historie je tajemná a poddajná věc, neustále se měnící, nejen tak, jak se objevují nové informace, ale jak se mění naše vlastní zájmy, emoce a sklony. Každá generace znovu objevuje a reexaminuje tu část své minulosti, která dává současnému novému významu, nové možnosti a nové moci. Otázka se pro nás nyní stává - zvláště pro vás - co si vybereme jako naši inspiraci? Které vzdálené události a dlouhé mrtvé postavy nám poskytnou největší pomoc, nejodpornější kontext a moudrost jít vpřed?

To je částečně existenciální otázka. Nikdo z nás odtud nevyjde živý. Výjimka nebude provedena ve vašem případě a budete žít navždy. Nemůžete vlastně navrhnout svůj život.(Jestli chceš, aby se Bůh smál, říká, řekni jí své plány.) Těžké časy a proměnlivosti života nakonec navštíví každého. Také si uvědomíte, že jste méně definováni dobrými věcmi, které se vám stávají, vaše momenty štěstí a zjevné kontroly, než ty, které jste způsobili těmito neštěstími a neočekávanými výzvami, které vás ve skutečnosti utvářejí definitivněji a pomáhají zpevnit svůj skutečný charakter - měřítko jakékoli lidské hodnoty. Zejména víte, že je třeba podpořit rozhovor, který vychází z tragédie a nespravedlnosti, s důrazem na odvahu. Právě prostřednictvím těchto rozhovorů dosahujeme pokroku.

Můj mentor, novinář Tom Brokaw, mi nedávno řekl: „To, co se učíme, je důležitější než to, co jsme se rozhodli udělat.“ Jeho tvrdý tam venku, ale také krásný. A historie - paměť - vás může připravit.

Mám vzpomínku na léto roku 1962, když mi bylo téměř devět let, když jsme se připojili k naší rodinné večeři na horkém, bujarém dni v trakčním domě ve vývoji v Newarku, Delaware a viděli, jak má matka pláče. Právě se dozvěděla, a můj bratr a já jsme si právě řekli, že během šesti měsíců bude mrtvá na rakovinu. Ale to není to, co způsobilo její slzy. Naše neadekvátní zdravotní pojištění nás prakticky zkrachovalo a naši sousedé - stejně těžce pracující lidé - si vzali sbírku a představili mým rodičům šest ostré dvacet dolarové bankovky - celkem 120 dolarů - dost na to, aby nás déle než jeden měsíc udrželi solventní. V tom okamžiku jsem pochopil něco o komunitě a odvaze, o neustálém boji a malých vítězstvích. Ten horký červnový večer byl vítězstvím. Celý svůj profesní život jsem se snažil vzkřísit malé okamžiky v rámci většího rozkvětu americké historie a pokusit se najít naše lepší anděly v těch nejtěžších okolnostech, snažit se probudit mrtvé, slyšet jejich příběhy.

Ale jak si tuto realizaci naší nevyhnutelné smrtelnosti ponecháme paralyzovat strachem? A jak také udržujeme naše obvyklé popírání této skutečnosti, které zbavuje naše životy a naše činy skutečného smyslu, skutečného účelu? To je naše velká lidská výzva, vaše výzva. Zde může pomoci historie. Minulost často nabízí jasnou a jasnou perspektivu, z níž lze pozorovat a smířit vášně současného okamžiku, kdy nás hrozí přemoci. Historie, kterou známe, příběhy, které si říkáme, zbavujeme se existenciální úzkosti, dovolujeme nám žít mimo naše pomíjivé životy a dovolit nám hodnotit a milovat a rozlišovat, co je důležité. A praxe historie, osobní i profesionální, se pro nás stává jistým svědomím.

Jako filmař, jako historik, jsem jako Američan neustále přitahován k životu a příkladům a slovům Abrahama Lincolna. Zdá se, že nás dostane lépe, než se dostaneme. Před sto padesáti osmi lety, v polovině června 1858, Abraham Lincoln, běh v tom, co by bylo neúspěšnou nabídkou pro Senát Spojených států, v době hořkého partyzánství v naší národní politice, téměř úplně nad otázkou otroctví, mluvil s Republican státní úmluvou v Illinois Statehouse v Springfieldu. Jeho politická strana byla zbrusu nová, narodila se sotva čtyři roky předtím, než se na ni zamyslel: ukončit netolerovatelné pokrytectví otroctví otroctví, které stále existovalo v zemi, která prosazuje určitá nezcizitelná práva sama sobě i světu.

Řekl: „Dům rozdělený proti sobě nemůže obstát.“ „Dům rozdělený proti sobě nemůže obstát.“

O čtyři a půl roku později, on byl prezident, předsedat zemi uprostřed nejhorší krize v americké historii, naše občanská válka, dávat jeho výroční poselství k kongresu, co my voláme stát Union. Stav Unie nebyl dobrý. Jeho dům byl rozdělen. Ale také viděl větší obraz. „Dogmy tiché minulosti jsou pro bouřlivou přítomnost nedostatečné. Tato příležitost je s obtížemi nahromaděna a my musíme s touto událostí vstát. Protože náš případ je nový, tak musíme znovu myslet a jednat znovu. Musíme se odčinit a pak zachránit naši zemi. “

A pak pokračoval: „Spoluobčané, my nemůžeme uniknout dějinám… Ohnivý soud, jímž projdeme, nás rozsvítí, na počest nebo nečestnost, na poslední generaci. Říkáme, že jsme pro Unii. Svět nezapomene, že to říkáme. Víme, jak zachránit Unii… Když dáváme svobodu otrokovi, zajišťujeme svobodu svobodným - cti podobným v tom, co dáváme, a tomu, co uchováváme. Budeme ušlechtile zachraňovat, nebo ztratit, poslední nejlepší naději na Zemi. “

Jste poslední generací, o které metaforicky mluvil, a vy jste, ať jste si toho dosud vědomi nebo ne, obviněn z záchrany naší Unie. Sázky jsou poněkud odlišné, než ty, kterým čelil Lincoln - ještě není ozbrojené povstání - ale jsou stejně vysoké. Než se vydáte ven a pokusíte se žít a utvářet zbytek svého života, budete nyní muset vstát, jak nás Lincoln při této příležitosti prosil.

V dnešní době je strašně móda kritizovat vládu Spojených států, instituce Lincoln se snažila zachránit, vinit ji za všechny nemoci, které lidstvo zná, a moje dobro, dámy a pánové, to učinilo víc než jen jeho spravedlivý podíl katastrofických chyb. Ale bylo by těžké najít - v celé lidské historii - větší sílu pro dobro. Z naší Deklarace nezávislosti k naší Ústavě a Listině práv; z Lincolnovy emancipační proklamace a třináctého, čtrnáctého, patnáctého a devatenáctého dodatku k zemské grantové škole ak zákonům o usedlostech; od transkontinentální železnice a našich národních parků po zákony o dětské práci, zákon o sociálním zabezpečení a zákon o národních pracovních vztazích; od GI Billa a mezistátního dálničního systému až po uvedení člověka na Měsíc a zákona o dostupné péči, vláda Spojených států byla autorem mnoha nejlepších aspektů našeho veřejného i osobního života. Pokud se ale naladíte na politiku, když posloucháte rétoriku tohoto volebního cyklu, jste si vědomě vědomi toho, že všechno je v pekle v pekle a hlavním viníkem je naše zlá vláda.

Důvodem tohoto druhu kritiky je, že žijeme ve věku sociálních médií, kde jsme neustále ujišťováni, že jsme všichni nezávislí agenti. Ale tato svobodná agentura je v zásadě nespojena se skutečnou komunitou, rozvedenou od občanské angažovanosti, podvedená do víry v naši vlastní osamělou primát sofistikovanou mediální kulturou, která vyžaduje, abyste - ne - zoufale potřebuje vás - žít ve všudypřítomném jednorázovém dárku. Pravé modré džíny, řídit pravé auto, nesoucí pravou kabelku, jíst na všech správných místech, blaženě nevědomé historických přílivů, které nás přivedly do této chvíle, blaženě nezajímající, kde by nás tyto přílivy mohly mít.

Naše falešná svrchovanost je posílena a neustále zdůrazňována naším zjevným a velkým útěchem, ale tento druh existence v nás vskutku zakořenuje do sebe samou sebe, která odměňuje soulad (ne odvahu), nevědomost a anti-intelektualismus (ne kritické myšlení). Nebylo by to tak špatné, kdybychom plýtvali vlastními životy, ale letos na tom závisí naše politická budoucnost. A přichází čas, kdy já - a ty - už nemůže zůstat neutrální, tichý. Musíme promluvit… a promluvit.

Naše volby, i když hořce zpochybňované, představovaly po 216 let filozofie a charakter kandidátů, kteří byli jednoznačně kvalifikovaní. V tomto roce tomu tak není. Jeden je do očí bláznivě nekvalifikovaný. Před tím, než uděláte cokoli s vydělaným titulem, musíte udělat vše, co je v jeho silách, abyste porazili retrográdní síly, které napadly náš demokratický proces, rozdělili náš dům, bojovali proti diktátorským tendencím kandidáta, bez ohledu na vaše politické přesvědčení. s nulovými zkušenostmi v hodně zlovolném, ale jemném umění vládnutí; kdo je proti spoustě věcí, ale nezdá se, že je pro nic, nabízí pouze bombastické a protichůdné sliby a děsivé Orwellovy výroky; člověk, který lehce lže, vytváří prostředí, kde se zdá, že pravda nemá význam; který nikdy neprojevil zájem o nikoho nebo o nic jiného než o sebe ao své vlastní obohacení; kdo urazí veterány, ohrožuje svobodný tisk, zesměšňuje postižené, očerňuje ženy, přistěhovalce a všechny muslimy; muž, který si vzal více než jeden den, než si vzpomněl, že se vzdal příznivce, který obhajuje bílou nadvládu a Ku Klux Klan; infantilní, šikanující člověk, který je v závislosti na své náladě ochoten zbavit se starých a zavedených spojenectví, smluv a dlouholetých vztahů. Cítím opravdový zármutek pro pochopitelně strach a - cítí se bezmocní lidé, kteří se vzpamatovali do své kampaně v mylné víře, že - jak se často děje v televizi - mávání hůlkou a každý komplikovaný problém lze vyřešit nejjednodušším řešením. Nemohou. Je to politický Ponziho režim. A požádat tohoto muže, aby převzal nejvyšší úřad v zemi, by bylo jako požádat nově razeného řidiče auta, aby letěl 747.

Jako student historie poznávám tento typ. Vystupuje všude a ve všech dobách. Vidíme, že se v jeho kampani živí začínající Proto-fašismus, nativistický anti-imigrantský Know-Nic, nerešpektování soudnictví, vyhlídky žen, že ztratí autoritu nad vlastními těly, Afroameričané opět požádali, aby šli na zadní stranu linie, potlačení voličů radostně prosazovalo, šovinistickou šavli chrastící, naprostý nedostatek historického povědomí, politickou paranoiu, která předvídatelně ukazovala prsty a vždycky dělala druhé špatné. To jsou všechny virulentní kmeny, které nás někdy napadly v minulosti. Ale teď se před námi znovu objevují - všechno se děje najednou. Z našich historických knih víme, že se jedná o nemoci starověkých a nyní padlých říší. Smysl pro společenství, sdílené oběti, důvěry, tolik části amerického života, rychle eroduje, pobídl a zesiluje amorální internet, který dovoluje lži, aby třikrát zakroužila zeměkouli, než začne pravda.

Už nemáme luxus neutrality nebo „rovnováhy“, ba ani zmateného opovržení. Mnohé z našich mediálních institucí z velké části nedokázaly odhalit tohoto šarlatána, roztrženého mezi hloupou odpovědností k dobré žurnalistice a velkým hodnocením, které mediální cirkus vždy přináší. Ve skutečnosti mu dali dostatek vzdušného času, který tak zoufale touží, tolik, že vlastně zničil náš přirozený lidský odpor k tomuto druhu chování. Hej, je bohatý; musí dělat něco správného. On není. Edward R. Murrow by vystavil tento nahý císař před několika měsíci. Je urážkou naší historie. Nenechte se oklamat jeho momentálním „dobrým chováním“. Je to jen zkažené, neochvějné dítě, které doufá, že má stále dezert.

A nemyslím si, že tragédie v Orlandu podtrhuje jeho body. To není. Jak se říká Abraham Lincoln, musíme se „zbavit sebe sama“ z kultury násilí a zbraní. A pak „zachráníme naši zemi“.

Nejedná se o liberální ani konzervativní otázku, červený stav, modré dělení státu. To je americká záležitost. Mnoho ctihodných lidí, včetně posledních dvou republikánských prezidentů, členů strany Abraham Lincoln, odmítli podporovat ho. A já prosím ty „Vichy republikány“, kteří ho podpořili, prosím, přehodnotit. Musíme zůstat oddáni laskavosti a komunitě, která je charakteristickým znakem civilizace a odmítat znepokojující, nefiltrované Tourettes jeho tribalismu.

Příštích několik měsíců vašeho „zahájení, tedy vaší budoucnosti, bude rozhodující pro přežití naší republiky. „Příležitost je velmi složitá.“ Pojďme dnes slibovat, že to nedovolíme, aby se to stalo nádherné, ale hluboce vadné zemi, kterou všichni milujeme a vážíme si - a doufáme, že zůstaneme nedotčeni našemu potomstvu. Pojďme „ušlechtile zachránit“, ne „ztratit, poslední nejlepší naději na Zemi“.

Dovolte mi promluvit přímo s maturitou. Dávej pozor. Tady přichází rada.

Dívej se. Já jsem otec čtyř dcer. Pokud vám někdo řekne, že byli sexuálně napadeni, vezměte si to vážně. A poslouchejte je! Možná, že jednoho dne uděláme přeživší výpovědi stejně důležité jako dopis Dr. Kinga z vězení Birmingham.

Snažte se nedělat další špatně, jak jsem to udělal s tímto „domnělým“ kandidátem. Být za něco.

Buďte zvědaví, ne cool. Nakrmte také svou duši. Každý den.

Pamatujte si, že nejistota z nás dělá lháře. Nejen prezidentští kandidáti.

Nezaměňujte úspěch s dokonalostí. Básník Robert Penn Warren mi jednou řekl, že „kariéra je smrt.“

Nespouštějte příliš hluboko do specializace. Vzdělávejte všechny své části. Budete zdravější.

Osvoboďte se od omezení binárního světa. Je to jen nástroj. Prostředky, ne konec.

Hledejte - a mít - mentory. Poslouchej je. Pozdní divadelní režisér Tyrone Guthrie kdysi řekl: „Hledáme nápady dost velké na to, abychom se znovu báli.“ Přijměte tyto nové myšlenky. Zahryzněte víc, než můžete žvýkat.

Cestovat. Nenechte se zaseknout na jednom místě. Navštivte naše národní parky. Jejich naprostá majestátnost vám může připomínat vlastní atomovou bezvýznamnost, jak poznamenal jeden pozorovatel, ale v nevyzpytatelných způsobech přírody se budete cítit větší, inspirovaní, stejně jako se egoista v našem středu zmenšuje jeho sebeúctou.

Trvejte na hrdinech. A buď jeden.

Číst. Kniha je stále největším strojem ze všech - ne autem, ne televizí, ani smartphonem.

Udělejte děti. Jedna z největších věcí, která se vám stane, je, že se budete muset bát - myslím opravdu strach - o někom jiném než o sobě. Je to osvobozující a vzrušující. Slibuji. Zeptejte se svých rodičů.

Neztrácejte své nadšení. Ve své řecké etymologii slovo nadšení znamená jednoduše „Bůh v nás“.

Slouží vaší zemi. Trvejte na tom, abychom bojovali ve správných válkách. Přesvědčte svou vládu, jak věděl Lincoln, že skutečná hrozba vždy pochází z této příznivé země. Vlády na to vždy zapomínají.

Trvejte na tom, abychom podporovali vědu a umění, zejména umění. Nemají nic společného se skutečnou obranou naší země - prostě stojí za to bránit naši zemi.

Věřte, jak mi řekl Arthur Miller v rozhovoru pro můj první film na Brooklynském mostě, „věřte, že i vy byste mohli přidat něco, co vydrží a bude krásné.“

A hlasovat. Vy nesmazatelně podtrhnete své občanství - a naše spojení mezi sebou - když děláte.

Hodně štěstí. A Godspeed. *